连山如爱情

13:54 2018/5/18

连山如爱情

《连山》和《归藏》一样,也是一部失传的古籍,属于《古三易》之一。
面对“连山”这个名字,没有任何内容,就是一部无字天书,如何阅读?
好在现代信息技术非常发达,人们所能接触到的知识浩如烟海,重构《连山》这部古迹,可以总结一个人的所有历史经验和最高智慧,有完善知识体系和自我价值观的人,都可以尝试写一本名字就叫做《连山》的书。总结出一部研究连山的实例,有总比没有好,不至于愧对古人,对后人也是一个有价值参考。
这里作者将一个人的爱情婚姻历程,作为连山智慧的骨架脉络,人生和世界就在此基础上丰满和展开。

以爱情婚姻作为连山的里程碑,在爱情之前连山开始发育,爱情之中连山疯长,爱情之后的婚姻自身连山成熟,与其他家庭又构成连山和连山的关系,连山相连最后可以构成整个世界。

对未爱者来说,“好好爱吧!爱到尽头就成连山”,连山再连山就成整个世界。
爱不成也没关系,有连山的构架在,可以继续连山也可以等下一座连山。
对于爱情来说,除了爱情还需要找到共同的精神和物质高山目标,并精心经营自己的连山,让它长高长大,成为终生的基础和依托,和其他人的成功爱情一起构建成整个和谐社会。
对后婚姻时代的连山来讲,有可能婚姻失败,但是连山关系仍在,利用原有的连山关系再次努力,可以构成新的连山。
失败的婚姻只是更换连山关系的一个理由,新的连山关系依然支撑着整个世界。

连山只是一种理念,如同信仰一样,可以有也可以根本没有。有可以变得充实显得智慧,没有也少不了什么东西,因为连山关系是种客观存在。

现实生活中个人爱情婚姻关系,还有联姻、换婚、连襟、老挑、妯娌等等,都可以看成是连山关系,连山就是所有异性关系和同性关系的总和。
连山的价值就是各种现实的存在,连山的精彩就是连山的过程。成功的爱情可以构成一种连山,未成功的爱情等成功后也会连成一座连山,只要是有社会关系的人,都处在一座座相连连山当中。
往往未成功的爱情更有激情,更有味道,更有可圈可点的地方。失败的爱情更有人生价值,更可成为下一座连山的更稳固基石。
懂得连山的道理,充分利用连山的智慧,可以做到胜不骄、败不馁。爱不存友谊在,无友谊有教训。人生不乏华彩乐章,结局收获累累成果,青春潇洒走一回,人生从容过一世。

如果悟透连山的智慧,会发现连山就是一部无字天书,和所有经典一样是个空架子,可以容纳下所有一切。需要时可以随时随地拿来就用,不需要时可以抛到九霄云外,既无重担压肩,也无思虑烦恼,就像阳光和空气一样,随时使用随时忘记,真乃大智慧也!

talkasme 14:58 2018/5/18
有闲暇和兴趣的读者可以浏览阅读以下作者的“连山行动”过程:
一、中学和几个女同学的初恋故事
二、大学和三个“五朵金花”之三的“非爱情故事”
三、培养武术冠军的“有色”武林故事
(武林故事外一章:《金色年华朝天门》
四、不成功的二婚爱情诗篇《成都美女十八首》

转载请注明:《连山如爱情

3 人吐嘈

  1. talkasme 文章作者回复

    四川内江市威远县3.0级地震
    发震时刻: 2018-05-18 15:12:29
    纬度: 29.57°
    经度: 104.57°
    深度: 10千米
    震级: 3.0
    参考位置: 四川内江市威远县

  2. talkasme 文章作者回复

    北京时间2011年3月11日13时46分26秒(日本当地时间14时46分26秒),日本东北地区宫城县北部发生里氏9.0级地震,为日本有地震记录以来发生的最强烈地震。

    5·12汶川地震
    5·12汶川地震,发生于北京时间(UTC+8)2008年5月12日(星期一)14时28分04秒,根据中华人民共和国地震局的数据,此次地震的面波震级 里氏震级达8.0Ms、矩震级达8.3Mw(根据美国地质调查局的数据,矩震级为7.9Mw),地震烈度达到11度。此次地震的地震波已确认共环绕了地球6圈 [1] 。地震波及大半个中国及亚洲多个国家和地区,北至辽宁,东至上海,南至香港、澳门、泰国、越南,西至巴基斯坦均有震感。
    5·12汶川地震严重破坏地区超过10万平方千米,其中,极重灾区共10个县(市),较重灾区共41个县(市),一般灾区共186个县(市)。截至2008年9月18日12时,5·12汶川地震共造成69227人死亡,374643人受伤,17923人失踪,是中华人民共和国成立以来破坏力最大的地震,也是唐山大地震后伤亡最严重的一次地震。
    经国务院批准,自2009年起,每年5月12日为全国“防灾减灾日”。

  3. talkasme 文章作者回复

    不负如来恐负卿
    ——《半壶纱》歌词解析

    仓央嘉措曾经有一首著名的情诗,诗曰:

    曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
    世间安得双全法。不负如来不负卿。

    诗歌文字直白如话,但是情致却很婉约,带给人深深的震撼和浓浓的回味。愿以此诗,为半壶纱的着眼,因为我觉得半壶纱就是从这里升华和演绎。
    半壶纱曲调悠远,禅意浓浓,但又不独是禅意,更有深深的思念和男女之情。正是这曲与词的结合,才让她如此打动人心,百听不厌。

    1
    墨已入水 渡一池青花
    揽五分红霞 采竹回家
    悠悠风来 埋一地桑麻
    一身袈裟 把相思放下
    歌词前四句是第一部分,刻画了一位书生和修行者的形象,原来这就是故事的男主人。从歌词来看,他是一位颇有才情的读书人,同时并不迂腐,反而是个行动派,有才气,有风度,而且能甘于平淡,正是深得我心,让女子倾心不已,爱慕难舍。然而这样一个奇男子,却放下了才情,放下了相思,甘心青灯礼佛,常伴孤月清风。他是无情?有情?对爱慕的女子有意?无意?

    2
    十里桃花 待嫁的年华
    凤冠的珍珠 挽进头发
    檀香拂过 玉镯弄轻纱
    空留一盏 芽色的清茶
    歌词的后四句是第二部分,这描画出一位女子的形象,对于她的样貌,我们可以想象,十里桃花,漫天飞舞的花瓣,这是多么美丽的风景,美得让人心悸,让人无法自拔。这就是这位女子的样貌。她正是待嫁年华,就像是一朵刚刚盛开的桃花一样娇艳动人,能拥有这样一位如花美眷,真不知是几生几世修来的。从第二句来看,男女主人公是曾经谈婚论嫁过的,甚至连凤冠霞帔都已经准备好了,一位女子最美丽的时候,是她做新娘的时候,凤冠霞帔,玉镯轻纱,美人浅笑,新郎官俊朗不凡,这原本是多么幸福的一对啊。
    这里第三句“檀香拂过”是非常重要的,这暗示了男女主人公是青梅竹马的,从小认识的,以至于双方都比较自由的出入对方的居处,相知以心,相执以礼,可惜不能相濡以沫,共到白头。这里也说明男子对于修行是早有此心的,不是突然冒出来的决定,听者也就不会觉得分离过于突兀了,也可以想见男子对于这段情是非常放不下。
    而今凤冠霞帔还在,手上的玉镯,面前的轻纱也在,但是斯人已逝,倾慕的爱人却再也找不见了,只剩下一盏芽色的清茶在独自散发着幽香,而品茶的人却走了。代表着相知相爱的人终于离开了自己。

    3
    倘若我心中的山水 你眼中都看到
    我便一步一莲花祈祷
    怎知那浮生一片草 岁月催人老
    风月花鸟 一笑尘缘了
    第3部分的四句,前面2句是男子的。是男子出家之后,心中的所思所想,他心中祈祷,祈祷“我心中的山水”,女子“眼中都看到”,这里的山水不是真山真水,而是不同于男女爱情更高的存在,儿女私情固然甜蜜,但是心中的山水,才是真正的大道和智慧。这里指的就是佛法!
    还记得《剑雨》中,陆竹说:“禅机已到,若你能放下手中这把剑,离开这条道,我愿是你杀的最后一人。”同样是希望所爱的人能悟道,陆竹是为了让细雨放下杀意,重新开始生活;在《半壶纱》中,男子希望恋人能够理解他,原谅他辜负了她,他为她生生世世祈祷,希望她也有一天能了悟。
    而此时女子所想的,却完全是另一回事。从前面的词可以看出女主人公是一位对爱情充满了憧憬的女子,她也许从情窦初开开始,就渴望着和这位男子共结连理,郎才女貌,举案齐眉,白头偕老,这是她要的一生。现在最大的梦想破灭了,美好的憧憬变成了“浮生一片草,岁月催人老”的喟叹,对她来说风月花鸟虽依旧,尘缘却已不在了。这个“一笑”,是多么无奈,带着人生无法圆满的深深遗憾。

    4
    十里桃花 待嫁的年华
    凤冠的珍珠 挽进头发
    檀香拂过 玉镯弄轻纱
    空留一盏 芽色的清茶
    最后一部分,场景又回来了,空闺里一位端丽的女子,身披着凤冠霞帔,凤冠的珠帘挽进了青丝里,如雪般的玉臂轻轻掀开面前的轻纱,多么期望这一刻心中的男子就出现在眼前,领着她走向烛台,可惜只有一盏清茶在袅袅散发着幽香,两行泪珠从脸上滑落……

    男女之爱也包含在大爱之中,众生之爱皆是爱。
    有过痛苦,才知道众生的痛苦;
    有过执着,才能放下执着;
    有过牵挂,才能了无牵挂。
    ——《西游·降魔篇》

    我愿化身石桥,受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨打,只求此女子从桥上走过。
    ——《剑雨》

    我若是半壶纱里男子,绝不会离开那女子。因为遇到她,本就是佛祖的安排。佛祖可以等,可她等不了。我不敢肯定下辈子还能遇到她,遇到了也不是现在的她和我了。这也许就是《西游·降魔篇》里面说的:“一万年太久,爱我,现在。”
    ——楚·江南

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